5 Dyani Buddha rodina Thangka specialny Tathagatas s zlato

Pět Buddhů moudrosti je vývojem buddhistických tanter a později se spojilo s teorií trikaya neboli „tří těl“ buddhovství.

Zatímco v Tattvasaṃgraha Tantře existují pouze čtyři rodiny Buddhů, úplná mandala Diamantové říše s pěti Buddhy se poprvé objevuje ve Vadžrasekhara sútře.[1] Reprezentace pěti Dhyani Buddhů, kteří jsou spíše abstraktními aspekty buddhovství než Buddhy nebo bohy, mají propracované rozdíly.[6]

 Každý musí směřovat jiným směrem (sever, jih, východ, západ nebo střed), a když je malovaný, každý má jinou barvu (modrá, žlutá, červená, zelená nebo bílá).

 Každý má jinou mudru a symbol; ztělesňuje jiný aspekt, typ zla a kosmický prvek; má jinou choť a duchovního syna, stejně jako jiná zvířecí vozidla (slon, lev, páv, harpyje nebo garuda nebo drak).[7] Vadžrasekhara se také zmiňuje o šestém Buddhovi, Vadžradhara, „Buddha (nebo princip) viděný jako zdroj, v určitém smyslu, pěti Buddhů.“[1] Pět Buddhů je aspekty dharmakájského „těla dharmy“, které ztělesňuje princip osvícení v buddhismu.

 Zpočátku se zdálo, že dva Buddhové představují moudrost a soucit: Akshobhya a Amitābha. Další rozlišení ztělesňovalo aspekty moci nebo činnosti a aspekt krásy nebo duchovního bohatství. V Golden Light Sutra, raném mahájánovém textu, jsou postavy pojmenovány Dundubishvara a Ratnaketu, ale postupem času se jejich jména změnila na Amoghasiddhi a Ratnasambhava. Ústřední postavě se začalo říkat Vairocana.

Vairóčana, první Dhyani Buddha, ztělesňuje suverenitu. [7] Japonští buddhisté čisté země si myslí, že Vairóčana a jiní buddhové Dhyani jsou projevy Amitābhy, ale japonští buddhisté Shingon si myslí, že Amitābha a ostatní Buddhové Dhyani jsou projevy Vairóčany.[8] Akshobhya, druhý Dhyani Buddha, který ztělesňuje stálost a směřuje k východu. Sedí v pozici Vajraparyanka (také známé jako Bhūmisparśa), s pravou rukou na pravém koleni, dlaní otočenou dovnitř a prostředníčkem se dotýkajícím země.[7][9][10]

Amitābha (japonsky: Amida) je nejstarší Dhyani Buddha, ztělesňující světlo a obrácený na západ, a je ústřední postavou buddhismu čisté země.

 Socha Amitābhy, když sedí, má samádhi mudrā s oběma dlaněmi obrácenými nahoru, na sobě, v klíně.[7][11][12] Když jsou tito Buddhové zastoupeni v mandalách, nemusí mít vždy stejnou barvu nebo se vztahovat ke stejným směrům.

 Zejména lze zaměnit Akshobhya a Vairocana. Když jsou Buddhové zastoupeni v mandale Vairóčana, jsou uspořádáni takto:

 Bílá -Vairocana-element prostor Červený oheň elementu Amitabha Zelený-Amogasiddhi-element vzduch Žlutá-Ratnasambhava-Element země Voda Blue-Absoghya-Element Zdroj z https://en.wikipedia.org/wiki/Five_Tath%C4%81gatas

Velikost/Velikost/Groesse/ocas 76/37cm